损卦第4爻属兔甲午婚姻(易经第4十一卦山泽损)
周易第四1卦 损卦 山泽损 艮上兑下 上艮下兑
九二爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 周易第四1卦六三爻详细解读 六三爻辞 六三。
周易六十四卦第四1卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。
四十损卦 损，六十四卦第4十一卦，阐明“损己益人”的道理。损卦下兑上艮，艮为山，兑为泽，山高泽卑，有损泽益山的预兆。
山泽损卦感情
持有山泽损卦的人目前在婚恋上的运势与运气不大好，对于单身的人来讲，他们一直非常难遇见适合的情侣；对于已经成家的人或谈恋爱的人来讲，他们和本人的爱人产生了许多矛盾，致使婚恋出现危机危难。
起卦阴历：甲午年 七月 十三日 亥时。
换一个角度思维，为了最终从客方获益，主方可以 使用本人的良好素质作诱饵，制服客方，因 此，爻辞又说“弗损益之”。
易经损卦
四十损卦 损，六十四卦第4十一卦，阐明“损己益人”的道理。损卦下兑上艮，艮为山，兑为泽，山高泽卑，有损泽益山的预兆。
《易经》第4十一卦 损卦 山泽损 艮上兑下 损卦卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷(he)之用？二簋（guǐ）可用享。卦辞释读解义：孚：诚信。元：大。曷：意思同“何”。簋：祭祀时用的食器。
损卦是《易经》六十四卦的第4十一卦。山泽损（损卦）损益制衡 《损》卦谈的是减损本人的卦。
损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。损卦表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。
周易粗解(之四损卦)
夬卦体系阴阳比例一比五，一条阴爻带五条阳爻。飞龙在天，艳阳高照，严重缺水。在王庭中名闻天下，可称为提供保护的战斗机。有厉，告自邑。
刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。第一1卦地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
周易六十四卦第四1卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。
剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
【损卦第2爻】爻辞：九二：利贞，征凶；弗损益之。爻辞释读解义 弗损：是指不要自损。本爻辞之义是：利于坚守正道，主动出击会有凶险；可在没有任何损失的情形下就能够使尊贵者受益。
变卦节卦启示您不要失去自我，依情况变化，坦然处之。参照您的状况，我推断目前他还没有真真正正爱上你，建议做回自己，把心收回来一部分为自己，当您光彩夺目的时刻，还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法呢。
益第4十二 【题解】 益卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。风雷激荡，其势愈增。因 此，卦名曰益。益是损的综卦，下震上巽，巽为风为顺，震为雷为动，风传雷声，雷助风力，风雷互增其势。
损卦的说明
损卦的结构和卦爻辞的图中有三个箭头，预示主客之间存在三种和谐关系。
损：有复，元吉，无咎，可贞，利有攸往，■①之用二巧，可用芳②。【白话】筮占得损卦，有复归诚信的预兆，有大吉、无咎、可贞之占，利于有所往行，应该使用上等技术的厨师切割的祭牲进行祭祀。
世爻空亡自己精神正在痛苦之时不知怎样是好，官鬼旺相品貌甚佳，临青龙家资甚富，损卦少男少女正配年龄相当，方位东北，喜用神逢冲之时爱情婚姻才能成功。
易经损卦的六三爻辞之义是什么?
以损卦论，占吉~不吉，占拆除损坏却是好卦。 本卦复卦之卦损卦看近期的运势与运气和未来的财运，求高人解答 这要看你自个的八字会更准确。
下下卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左边插右边按，按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。
“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者大多都结合爻、位、应、比、乘等易理来预示判断、取舍。
周易粗解(之四损卦)
刘真，生于一九七五年六月九日，属相为兔为卯木五行，在宫为艮。
曷之用，二簋可用享。损：减损之道。孚：诚信。咎：过错。贞：正固。攸往：前进。曷：为啥呢。簋：祭祀的用品。解释：在有减损的时刻，君子要以诚信为准，才会吉祥，才不可能有错误，才可以保证安定，这样能够起到好作用的继续前进。
辞意谓但能做到有孚、无咎，虽损至二簋，亦可用于享祀，即享祀贵在诚信有孚而非求祭物之丰盛也。本卦主旨在于阐明损益之道，应以是否能得到众人的信从为准。
