节卦详细解读感情走向己卯庚寅离婚(雷山小过卦问感情)
水泽节变风泽中孚卦感情走向?
你若相信就去找八挂仙师去吧，会获得你想要的答案，不过耍花钱的，无钱没人伺候。其实也就是说爱情婚姻靠的是男女双方的缘分和感情基础，只要互相信任，互相依存，互相包容，互相恩爱，就能幸福美好。不信都难。
《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。彖曰：中孚，柔在内而刚得中。 说而巽，孚，乃化邦也。 豚鱼吉，信及豚鱼也。 利涉大川，乘木舟虚也。 中孚以利贞，乃应乎天也。
水泽节 六摇动 变为风泽中孚 男子，庚寅己卯辛卯巳时得卦测离婚官司。。。。 男子，庚寅 己卯 辛卯 巳时得卦 测离婚官司。
请问 问姻缘求了一个节卦 有什么含义?
起卦公历：2015年5月2日17时26分(北京时间)。起卦阴历：乙未年 三月 十四日 酉时。
水泽节卦变水天需卦仅有一爻变，就是节卦的六三成为了水天需卦的九三。一爻变主要用本卦的变爻解卦，亦即用水泽节的六三爻解卦。【原文】六三：不节若，则嗟jiē若，无咎。
鲲化为鹏，万禽不能：意为如果想像鲲化为鹏，现实中是没有哪个动物能够做到的。此卦昆鹏兴变的预兆。凡事有变动事。意思是你不能光想着，得付出行动，要不然想要化成双月齐飞鸟，只是幻想。
问姻缘最好说明性别，同样的卦，男女的结果是有区别的。坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。说明不适宜过分激进，若能保持平和，适当等待，则有利。
情感感情水泽节卦剖析求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。水泽节恋爱姻缘男女正常交往则吉利，相反则凶，关键还是看自己之节制之品德，因得此卦，若女者对感情坚贞而不随便者，可吉也，要不然破。
世应相生，感情顺利。兄弟爻持世动化子孙爻相合，吉。即使不顺也会转化为顺利，万般不顺灾厄都化为尘。感情可以进一步发展。
第6十卦 节卦
水泽节：卦象：水入于泽受到管束；兑为泽、论婚应为悦；坎为水为成象。双方既悦又能成，自然是好事。
火地晋卦像：好时代，顺则受赏。地火明夷卦：置昏暗，贤则遭殃。风火家人卦：投赞成票，言有物而行有恒。 火泽睽卦像：投反对票，小事吉而大事凶。水山蹇卦像：对纠纷要能够见险则止。
第6十卦：节卦（水泽节）节。亨，苦节不可贞。象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。白话文解释 节卦：亨通。假如以节制为苦，其凶吉则不可卜问。《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。
任何事物都有一个有盛有衰的过程，亦有一个有行有止的过程，在一定的时刻必须适当节制一下本人的行动，这将会是极有益处的，此卦就是从各方面来。
节/节制，没问事，不知向那个方面
节（卦六十）--倡导节俭和守礼节 【原文】（兑下坎上）节①：亨。苦节②，不可贞。初九：不出户庭，无咎。九二；不出门庭，凶。六三：不节若③，则嗟若(4)。无咎。：安节⑤，亨。九五：甘节(6)，吉。
且看节卦主爻： “节九五：甘节，吉，往有尚(帮助)”。 甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。杂乱无章的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。
水泽节卦变坎卦感情
这卦世应相冲，想找到满意的工作难。喜用神月生日克，不旺，世爻不当令也不旺。且在细节与关键方面喜用神还是克世格局，既然已经是喜用神克世，那也说明，你不太满意。也就是说想找到自己满意的工作可以说机会不大啊。
卦象不错，前吉，后大吉。水泽节变坎为水，变爻为初爻。前卦，体为坎，用为兑，用生体，吉，对方对你好，是对方主动的。后卦坎为水，体用比和，两人互爱，大吉。
水泽节卦坎宫第二位，临酉月旺。没有具体的卦爻，因此只可以从大象上简单看一下。节卦有什么含义呢？就是节制之义，节制本人的行为。斩将封神，要用什么，用刀子和斧子。
易经卦爻辞(原文)：◇六三：不节若，则嗟若。无咎。(不节俭，必然会带来忧愁叹息。但却无咎灾。)象曰：不节之嗟，又谁咎也。◇六四：安节，亨(安于节俭，亨通)。象曰：安节之亨，承上道也。
水泽节之水地比 " 子水兄弟 ' 戌土官鬼 "应 申金爸妈 " 丑土官鬼 。 卯木子孙 "巳火妻财 。
情感感情水泽节卦剖析求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。水泽节恋爱姻缘男女正常交往则吉利，相反则凶，关键还是看自己之节制之品德，因得此卦，若女者对感情坚贞而不随便者，可吉也，要不然破。
官鬼爻暗动临虎，卦变六冲，你目前主动，不过没有可能的。最后的结局就是分手。
《周易》节卦原文及译文
译文及注释 译文 习坎卦：抓到俘虏。用好话劝说他们，亨通。路途中遇见帮助。初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶险。九二：坎坑有危险，为了小收获只得冒险。六三：来到坎坑，坎坑又险又深。陷入重坑之中，非常不利。
【上上卦】：水泽节(节卦)：万物有节 周易六十四卦第六0卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。
节卦 (水泽节)坎上兑下 《节》：亨。苦节，不可贞。初九，不出户庭，无咎。九二，不出门庭，凶。六三，不节若，则嗟若，无咎。六四，安节。亨。九五，甘节，吉，往有尚。上六，苦节，贞凶，悔亡。
蛊卦 (山风蛊)艮上巽下 《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
讼必定会有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必定会有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。比必定会有所畜，故受之以《小畜》。物畜紧接着有礼，故受之以《履》。履而泰，紧接着安，故受之以《泰》。
【原文】《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”本末弱也。刚过而中，巽⓶而说行。“利有攸往”乃“亨”。大过之时大矣哉！！！【注释】⓶巽：通“逊”，谦逊。【译文】《彖辞》说：大过，意思是大而过当。
