六爻蒙卦解卦命理周易婚姻(蛊卦对 命运的暗示)
坤卦的第2爻第6爻变成蒙卦如何解?
从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有表现性的一爻。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。
〖解说〗这是坤卦第5爻的爻辞。第5爻是客卦的中爻，代表客方的素质，客方的的素质是阴，客方的素质不佳。
蒙卦所讲的教导基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。
释读解义《象》上说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但如果想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的具体位置，即象征着先必须进行启蒙教导。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
坤卦第6爻，爻辞：上六：龙战于野，其血玄黄 爻辞之义是：龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。
传统易学认为，乾为天，坤为地，有了天地将会有万物，万物充盈，如此便有了屯蒙，屯为万物的初始阶段，初始阶段的万物幼稚，故而又有了蒙卦。如《序卦传》说：“有天地，然後萬物生焉。
蒙卦上山下水是上三爻代表蒙昧 下三爻代表启蒙 教导 第4爻困蒙，吝。象约：困蒙之吝，独远实也。六四是阴爻，可相应初六也是阴爻，距离阳爻九二又远，不能得到援助；因而蒙昧困顿，十分懊恼。
[20]用六：指坤卦本身整体的纯阴，预示全阴爻将尽变为阳爻。 【译文】 用六：永久顺从天道，这是吉利的。《象辞》说：所谓“用六爻辞”能够得到利与贞，是说它有大而化之的终结。
yesuo简读经典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解读
易经的核心系统是六十四卦。这六十四个卦象的排列顺序，是特别值得钻石的。first of all要搞清楚的是，一共有多少种排列方法？其次是要弄清楚明白为啥呢要那样排列？其中一种，也是最正宗的一种，就是《周易》原文中的六十四卦排列顺序。
：“有天地，紧接着万物生焉，盈天地之间唯万物，故受之以屯，屯者，盈也。屯者，物之始生也。
第二卦，坤为地（坤卦），柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
蒙卦的结构破解释
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
释读解义：蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上，为山下有泉水之表象，但如果想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的具体位置，即象征着先必须进行启蒙教导。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
传统解卦 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险。
命名对任何人来说都是一件大事。名字可以关乎命理和运势与运气。许多人给宝宝起名，喜欢从《周易》中寻找源头。由于周易是咱们祖宗的智力，可以说我们的许多命理知识都是继承自周易。
【讲解】蒙卦下卦习赣卦，上卦根卦，呈山水蒙的预兆。根宫第5卦，帛书第十三卦。初六：发蒙，利用刑人，用说①桎梏，已往閵。
名字可以关乎命理和运势与运气。许多人给宝宝起名，喜欢从《周易》中寻找源头。由于周易是咱们祖宗的智力，可以说我们的许多命理知识都是继承自周易。现在咱们而言解一些关于《周易》中的蒙卦及其命名的知识。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
蒙卦的汇总
破藩篱，击蒙垮 看圣贤向学 日夜精进 才智勃发 注：此乃蒙卦诗解，讲乾坤卦开天辟地，屯卦孕育出万物，因童蒙未发，成长遭遇极大困难。蒙卦从教导发蒙入手，指出只要教导才能开启人们的智慧之门。
此句话出自《易经》，意思是在蒙童时代培养正直无邪的品性质量，是造就圣人成功的必经之路。出处：《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。
都是阴求阳帮助，亦即人都愿求能人相助解决难题这个规律。五是阴爻，二是阳爻，因此五求二。一个卦中，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应上爻，对应爻之间的联系是“有缘人”的关系。
释读解义《象》上说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但如果想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的具体位置，即象征着先必须进行启蒙教导。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
山水蒙感情
当对方前来求婚时，会获得圆满的结果。
上艮下坎为山水蒙卦 看你俩 就是刚刚交往，还不深入呢。你俩 倒是彼此有点感觉，但时机不好。交往过程中， 恐怕你或她 会有另外的对象。这段感情 能成功的几率 太小，代价大，看你本人了。
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适那个时候机，必然顺风顺水。
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新，自省自察
《易经》蛊卦对 命运的暗示是：做人不会迷失自己，要能屈能伸，知进而知止。盅卦意味着拯弊治乱。开始时亨通，能够起到好作用的涉越大河。在做事之前，要考察现状，剖析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
⓷ 在《易经》中，秩序转换的根本被理解为“蛊”，即腐败与革新。“蛊”是周易上经第十八卦。“蛊，无亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
瘴气和各式因素让人短寿，现代说法是多了有害的或少了有利的元素，原始的人类不能清楚明白。不过，好心的人性，使他们在代代是孤儿的恶性循环中用慈爱，辛劳和互助保存了种类生存。这是有亲母无亲父的民族。
[易经 35]整治弊乱——蛊卦
其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。由此就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败的预兆，所以叫作蛊。如此的解释是一种。不过 也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。
公历：1970年02月14日酉时阴历：庚戌年[钗钏金]正月初九日酉时按梅花易计算得山风盅卦。变爻在初爻，所以之卦为山天大畜卦。
易经中的蛊卦讲的是养蚕：【蛊卦辞】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。
