五行在中医学中的应用五行学说土克水(学中医为啥要学五行)
五行学说在中医学中有哪些应用?
五行学说用于临床治疗方面，则主要在于控制疾病的传变和确定治则治法两方面。（一）控制疾病传变 疾病的发生，主要在于机体脏腑阴阳气血功能的失调。而脏腑组织的功能失调也必然反映于内脏生克制化关系的失常。
依照五行学说的论理和对自然界乃至人体的五行归类，中医还这样认为：五脏应四时。即春天多发肝病，夏天多发心病，长夏多发脾病，秋天多发肺病，冬天多发肾病。脉应四时，即春脉弦，夏脉洪，秋脉毛，冬脉石。
临床上根据五行相生规律所确定的治疗方法，常用者有以下几种：滋水涵木法：指通过滋养肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，又称滋肝养肾法、滋补肝肾法、乙癸同源法。
世界是由阴阳五行组成的，它们之间互相联络、互相依存、互相排斥、互相渗透、互相蕴含、互相扶补、他们互相制约，互相作用并在一定条件下可以相互转化。他们之间辩证的关系“统一对立”，就是五行哲学。
在五脏配属五行中，火指心，但自命门学说兴起，对机体的温煦多指为命门之火的效果，即肾阳的效果。
互相制约来论述和推演事物或现象之间的相互之关联联系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用，着重是以五行的特性来剖析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互之关联联系，以及阐释它们在病理情况下的互相作用与影响。
肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
中医基础医学着重是阐述中医的基础理论，其内容包括中医学的哲学基础(精气学说、阴阳学说、五行学说)、藏象学说、气血津液学说、经络学说、体质学说、病因学说、发病学说、病机学说等等。
五行学说在中医学中的应用
中医学把五行学说使用于医学范畴，以五行学说来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一。
”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
依照五行学说的论理和对自然界乃至人体的五行归类，中医还这样认为：五脏应四时。即春天多发肝病，夏天多发心病，长夏多发脾病，秋天多发肺病，冬天多发肾病。脉应四时，即春脉弦，夏脉洪，秋脉毛，冬脉石。
（1）五行金木水火土之间的关系 五行的生克制化 （一）五行相生 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。其中生我者为我之母，我生者为我之子，所以相生关系又称母子关系。
世界是由阴阳五行组成的，它们之间互相联络、互相依存、互相排斥、互相渗透、互相蕴含、互相扶补、他们互相制约，互相作用并在一定条件下可以相互转化。他们之间辩证的关系“统一对立”，就是五行哲学。
五行学说是我国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。
中医学哲学观之五行学说
阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指不管阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的类型生克利害的基本关系。
五行学说为中医哲学思想五行金木水火土理论在医学上的应用，用以解释人体生理病理，及疾病的病因病机等，为中医基础学术理论。它着重是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。
制化：五行金木水火土之间既互相资生，又互相制约，以维持平衡协调，推动事物间稳定有序变化与发展的关系。胜复：五行中一行亢盛，引起其所不胜的报复性制约，使五行金木水火土之间复归于协调稳定的关系。
中医五行学的五行学说
五行相侮 即反向克制，次序为：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。五行的母子相及 即相生关系异常的变化。母病及子：母行虚弱→子行虚弱→母子俱虚。
‘用哲学概念说明医学中的问题，并且还在医学理论的基础上，丰富和发展了哲学思想。哲学帮助了医学，医学丰富了哲学，相辅相成，相得益彰。
依照五行学说的论理和对自然界乃至人体的五行归类，中医还这样认为：五脏应四时。即春天多发肝病，夏天多发心病，长夏多发脾病，秋天多发肺病，冬天多发肾病。脉应四时，即春脉弦，夏脉洪，秋脉毛，冬脉石。
中医五行相克相生应用?
2相生，相克 相生：是指五行金木水火土之间的互相资助，互相促进作用。相克：指五行间互相制约作用。我传了一张五行生克图，你可以大概看一看。二 关于你说的中医五行生克是怎么解释。
五行：金、木、水、火、土。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。（相生含有相互滋生、促进、助长之义）五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
“相克”之义与相生之义是相反的，亦即抑制、排斥、相对等。是指一件事物对另一件事物起着制约的效果。“五行”相克就是“金克木”、“木克土”、“土克水”、“水克火”、“火克金”。
大自然的五行有相生和相克，在中医按道理来讲，我们人体的五行亦有相生和相克的作用关系。
五行相克相生的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，皆可以用五行之间相克的方式方法对治。---太过的，最好用泄法，不要用克。毕竟以和为贵，也是我国传统理念的中庸之道。---不足的，直接就补不足就能够，养母先要养子。
医疗卫生中医学重点考点:中医基础理论之五行学说?
而五行在中医学方面的应用那么是展现在以下几个方面 生理方面：病理方面：五行学说可以说明在病理情况下脏腑间的互相作用与影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的互相作用与影响叫作传变。
中医基础理论主要内容可分为以下四部分：（1）中医学的哲学基础 对中医理论体系形成作用与影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。气一元论讨论的是气是构成世界的本原，即世界本原于气。
正如《黄帝内经·素问集注》所说：“心主火，而制于肾水，是肾乃心脏生化之主。”调节效应：五行学说认为，正所谓这种制化调节的自我调控效应，才保证了五行系统结构在多数情况下的生化运动，并保持着整体的协调与平衡。
中医基础理论的开篇就讲到，生命是一个整体，与社会是一个整体，与自然是一个整体。而人身体的五脏六腑是一个整体，不可以割裂来看，就是指它们之间的互相的关系。
中医术语——五行即木、火、土、金、水 是古时候思想家用平时生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的源头和多样性的统一，是中国哲学思想基础之一，在中医学中的应用称其为五行学说，为中医基础理论之一。
中医基础理论:五行学说在中医学中的应用
“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的单独个体，为了自己一身的发展和社会的进步，而应该具有的五种最根本的品格和德行。
中医基础理论立根于阴阳五行学说。包涵朴素唯物主义和原始辩证法，普遍联系性和整体性的认识论的哲学思想。五行和阴阳学说是中国古代的哲学理论，概括了古代人们对自然界发展变化规律的认识，为原始的归纳辨证法。
五行学说渗透使用于中医学范畴，不但促进了中医理论体系的形成，而且对于阐释人体的组织结构、生理功能和病理现象，并指导临床之诊断和治疗具有重要意义。
五行在临床上的运筹使用——中西医结合《中医基础学》
因此脏腑发生疾病时，就会反映到对应的原穴上来，通过原穴的各式异常变化，又可推知脏腑的盛衰。在临床上，针刺原穴能使三焦原气通达，调节脏腑经络功能，从而发挥其维护正气，抗御病邪的效果。
五行学说渗透使用于中医学范畴，不但促进了中医理论体系的形成，而且对于阐释人体的组织结构、生理功能和病理现象，并指导临床之诊断和治疗具有重要意义。
”（《中西汇通医经精义》）。（三）调节体温：卫气司汗孔的开合，有医学教导 网原创调节体温的效果。这种作用是肺气宣发卫气于皮毛的结果。若肺卫气虚，外邪侵袭，体温调节功能失常，则出现发热恶寒等症状。
中医的五行学说是什么?
五行学说，是我国古代哲学的重要成就，五行学说 其实就是用木、火、土、金、水五个哲学领域来概括客观世界中的区别事物属性，并用五行相克相生的动态模式来说明事物间的互相联系和转化规律。
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行，其实就是木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
中医五行基础知识。 水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类。五行学说的缺陷。
可见，五行的生克，要求恰如其分，既要防不足，又要防太过，中医的“辨证，就“辨”在这儿。
五行学说在中医学中是如何运用的?
中医阴阳五行学简单介绍 李时珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉。刚交于柔而成根荄，柔交于刚而成枝干，叶萼属阳，华实属阴，由是草中有木，木中有草，得气之粹为良，得气之躯，得气之忌者为毒。
中医学把五行学说使用于医学范畴，以五行学说来阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一。
2 SPAN> 阴阳的消长转化（运动）四季变化，寒极生热，热极生寒。（3）阴阳学说在中医学中的应用 说明人体组织结构的属性 外阳内阴，上阳下阴，背阳腹阴，腑阳脏阴。
在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡，这便是五行学说的基本涵义。
这是根本的，不过人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相克相生原理推断一自身命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。五行学说是我国古代汉族人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。
