诸葛亮延长寿命奇门遁甲寿元阳寿(诸葛亮长寿会咋样)
假如诸葛亮寿命延长一些，会不会完成光复大汉的理想呢?
于是try了七星宝灯续命的方式，而且还成功了，所以才有“三分天下诸葛亮，一统中原”的讲法。
我们受到《三国演义》中的作用与影响，认为蜀国的实力很强。假如不是东吴破坏联盟，蜀汉连续遭受了荆州之战和夷陵之战的失败，刘备还是有机会统一天下的。
诸葛亮在，蜀汉就不会亡，只要诸葛亮运作的好，就能够保持三足鼎立之势。
诸葛亮七星灯确实能续命吗?
根据民间故事大家都清楚，七一盏灯续命，若能维持七日内主灯不息，续命者寿元可增寿十二年。实际上诸葛亮续命的情形下，魏延的忽然闯进，恰好踩灭了餐厅灯，造成诸葛亮的增寿没有成功，由于诸葛亮的煞气过重，作孽过多。
从诸葛亮采用七星灯续命的细节与关键来看：一是大灯的数量为七；二是内有一本命灯，三是夜里还要“步罡踏斗”。
在第七天时，司马懿进攻蜀军，魏延慌忙来到诸葛亮账中禀报，不小心踢倒了续命灯，诸葛亮续命失败，一口老血喷出去，没多长时间诸葛亮就去世了。相对于诸葛亮，续命要好的多，也无人打扰，最后续命成功，他又活了下来。
诸葛亮是我国历史上著名的军事家，局，文学奖，诸葛亮本人是不的，当然他也知道自己会死，也知道自己可能救不活了，他也不想死，可是还是不是点个七星续命灯就能够不死的。
诸葛亮用七星灯续命为啥没有成功？只因一个原因 三国演义是家喻户晓的小说，流传度非常广。更甚者会有先有演义，后有正传的讲法。就是表明罗贯中的这部小说对历史的贡献。
事后，诸葛亮授权马岱出其不意斩杀了魏延就是最有利的证明。诚然，无论是天意是巧合还是阴谋，续命失败的诸葛亮随后在帐中死去。
诸葛亮故弄玄虚为的是迷惑司马懿，让他不晓得真假，也不敢趁他病要他命。第2个原因是诸葛亮怀疑军中有人要陷害他，而这个人就是在七星灯续命途中进来的魏延。可见诸葛亮这一招一石二鸟之计用的甚妙。
诸葛亮的祈禳之法能续命12年吗?这背后还有何?
传说中，明朝开国功臣以禳星之法多得到了12年的阳寿，所以才能顺利的帮忙朱元璋建立了大明王朝，然而，这真的只不过是一个传说。
“七星灯”是三国演义中孔明在五丈原，为延续本人的生命而点的灯。按诸葛亮的讲法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年，在咱们国家12是个经常用到的数字），但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。
第1，这档子事根本就是罗贯中和以前说书人编出来的。就好像鲁迅所说“诸葛多智近妖”。呼风唤雨，就差没腾云驾雾了。第2，从现实意义上，这算给绝症病人的心理暗示。
诸葛亮七星灯续命：三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法，挽回天命。诸葛亮乃设七星灯，终日步罡踏斗以禳之。
诸葛亮续命是假，故布疑阵是真。一是让司马懿对本人的生死真相产生疑虑而不敢轻举妄动，二是在临去世前对麾下的这几个人进行一番考验。
于是在五丈原，为了延续本人的生命而点燃七星续命灯，按诸葛亮的讲法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”(一纪12年，在咱们国家12是个经常用到的数字)。
与诸葛亮不同的是，续命成功，增寿十二年。 利用这十二年，帮助朱元璋灭了陈友谅、张士诚等割据，并以“明”为国号来招揽民心，推翻元朝，从而开创了大明王朝。
用兵如神的诸葛亮在用火之后，为啥会讲自己将折寿
对此，诸葛亮想出了火攻一计，这一招不但专制藤甲兵的藤甲，还能速战速决，使他能尽快稳定后方，进行北伐。不过，在把这三万藤甲兵引到盘蛇谷，将其火烧后，诸葛亮却感叹道，“吾虽有功于社稷，有损寿矣。
除了这些以外还有，新野火烧曹军、在赤壁火烧曹军、在盘蛇谷火烧孟获的藤甲军、在上方谷火烧司马懿的曹军。
在他的军事生涯中，他经常用火攻对付敌方。赤壁之战中，诸葛亮用火攻，烧死了三十万曹军，诸葛亮也丝毫没有心慈手软，不过在平定南中叛乱的时刻，他只烧死了几千个藤甲兵，他就非常痛心，还说这是要折本人的阳寿的。
除了智计超群之外，他还精通阵法，擅长奇门遁甲，例如一个石阵能当十万精兵，再如撒豆成兵，巧借东风，向天借命等事。
”为啥呢他会有如此的感叹呢？原因有三。其一，此次战役是他们主动发起进攻。前几次固然也是用火攻，但大体上属于防守方，基于这层心理，诸葛亮对本人的杀戮也没有啥愧疚之心。
不过却做出了伤天害理的事情会伤害阳寿。
诸葛亮会由于火烧藤甲兵直呼折寿是由于火攻之计伤天害理，而且烧的藤甲兵还是自己人。从古至今，火攻与水淹这两种作战方法就没有得到提倡，各大兵家都很是反对如此的作战方式。
此外，因为古时候的人们都非常笃信鬼神之说，诸葛亮便更加愧疚，认给自己火烧藤甲兵的做法，是一种大损阴德的举动，必然会折损本人的“阳寿”。于是，在诸葛亮火烧藤甲兵之后，便会发出“必损阳寿”的感叹。
诸葛亮在火烧藤甲军的时刻为啥说自己折寿了?
除了智计超群之外，他还精通阵法，擅长奇门遁甲，例如一个石阵能当十万精兵，再如撒豆成兵，巧借东风，向天借命等事。
这一仗，诸葛亮利用“利于水者必有害于火”的原理，抓住了藤甲军的藤甲经过油浸泡的特征，以火攻可敌。可是在这一仗过后，诸葛亮却发出了感叹，说自己固然有功于社稷，不过必损阳寿。
由于藤甲兵都是少数民族，少数民族人数本来就少，遇见大战几乎都会上去打仗，诸葛亮火烧藤甲兵几乎烧死了全部人，剩下孤儿寡母怎么生活，怎么繁衍？诸葛亮自己觉得犯下了大罪，因此讲要折寿。
”为啥呢他会有如此的感叹呢？原因有三。其一，此次战役是他们主动发起进攻。前几次固然也是用火攻，但大体上属于防守方，基于这层心理，诸葛亮对本人的杀戮也没有啥愧疚之心。
藤甲军是诸葛亮手上的重要的伏兵。依据易术，火计灭敌为离卦，火计用在东，南，东南，好。用在云南不好，云南为坤位，坤为阴土，火大土焦，坤土喜静，云南物种多，地气好。火伤地气，所以孔明说折阳寿。
在高山上观战的诸葛亮见藤甲军被火烧石砸，心情很是沉痛，由于诸葛亮已经从向导那里得知，这支部落是乌戈国的全部男丁，他们死于盘蛇谷，也象征着此国被灭种了。
可是火烧藤甲兵就是诸葛亮自己一自个的因果了，因此他才会讲自己会折寿。
在他的军事生涯中，他经常用火攻对付敌方。赤壁之战中，诸葛亮用火攻，烧死了三十万曹军，诸葛亮也丝毫没有心慈手软，不过在平定南中叛乱的时刻，他只烧死了几千个藤甲兵，他就非常痛心，还说这是要折本人的阳寿的。
