何为原神何为喜用神五行婚姻偏印(原局喜用神和大运喜用神)
占植物花卉在六爻中以何为喜用神
喜用神：判断所测事情吉凶的本质爻位，一般依据预测推算事情的主体来决定以哪一爻作为喜用神。在六爻断卦时，最要紧的就是喜用神。
六爻取喜用神诀窍——爱情婚姻篇： 没有发生男女关系的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）已经发生男女关系的阶段： （一）男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。
爸妈主场地，子孙主主力队员，官鬼主名次和裁判，兄弟主阻力，妻财代表点数。财运 妻财为喜用神，看喜用神与世爻的组合。出行 自己出行以世爻为用。预测推算他人以六亲所主判断。应爻为目的地。
是你没弄清喜用神与应爻的性 格。
能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。
冰凝偻嘿KW ：你好。【喜用神】：顾名思义，有用之神。徐乐吾说：喜用神者，四柱中所用之神也。神者：财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。
first of all你对喜用神的理解错了，问财，六亲中妻财之象有财的概念所以问财以财爻为喜用神。同理，子孙为六畜，所以问动物等以子孙为喜用神。
卦有六爻，爻有六亲。六亲分占，各自为用。世爻为自己一身；喜用神为测事之用。（神、鬼指阴阳二气的变化）。爸妈爻：问爸妈或爸妈同辈之人，以及老师、及庇护本人的房屋、衣物、舟船、文章、契书、文书等，爸妈爻为喜用神。
原神为静爻，得日月相生，如此的原神对喜用神有还是没有生助的效果
①、忌神无根休囚，或破散，克制不了喜用神，为嫉而无恨。②、忌神动而旺相无原神发动会克喜用神。③、忌神动而休囚有根，生旺之时会克喜用神。④、忌神动而旺相，无原神动，不化绝会克喜用神。
“日辰为六爻之主宰”，测长期之事，日辰始终有权，故书云日辰“司四时之旺相”。独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。
而生扶喜用神的称之为元神，也可以理解为喜用神的爸妈爻。或者从五行的角度来说，当喜用神为五行土时，那么元神就是五行火，因火可以生土。喜用神的吉凶就是所测事物的吉凶，喜用神的吉凶取决于日、月以及生克喜用神的爻对喜用神的效果。
还想去知道》》 八字能不能随意告知别人 六爻暗动有什么含义？ 暗动之义是静爻旺象被日辰所冲，则该静爻会暗动，暗动之爻有动爻之权利，只是时效短。
⒉爻的层次规律⑴六爻八卦中的五行种类在六爻预测推算中的五行，依据不同的标准，大体可划分为以下五大类。第1大类：以喜用神为核心的五行：喜用神、飞神、伏神、原神、忌神、仇神、六亲、世应、六神等的五行。
书云：“无故勿空。”即若卦中无忌神动克喜用神，喜用神旬空，为有病之爻：若卦中忌神动，喜用神空，为避克，反主吉；如用空有生旺之气，虽出空受制，也无大害；如用空无气，出空必受克应凶。冲空填实。
No，卦象主看喜用神，此卦其实就是喜用神与原神同动，说明力强。且得日月生扶，日月掌生杀之权，与元神大旺关，喜用神越旺则俞吉，不过还要看仇神与忌神，若此二神无力，为之大吉。
有学六爻的老师吗 我想请教一些问题，希望能为我详细解读说?
天干地支是每个预测推算术都要用到的基础。必须熟悉。纳甲可以知道就行。因此我建议从学八字开始。那里运用了多数基础知识。必须熟练。什么三合六冲三会等等五行基础要能象乘法口诀诀窍一样，没有可能一下子就看懂六爻的。
应爻丑土日月休囚化出爸妈子水而绊。妻财为青龙，女子漂亮，有过爱情婚姻或配偶。妻财化绊是无法克世之象，这是指短期内她是不拒绝你，但长远来看，此女子并 不是你的正缘。
但百姓自行起卦没有那样多规矩，本着心诚则灵的原则。出现像你如此的情况，一般认为必有天意使然。易经占卜讲究变化，易就是变，既然遇见变故，所以你可以掉在衣服那次为变爻占问，不必再考虑老变少不变的规则。
何谓喜用神，何谓忌神，怎样取喜用神?
在生辰四柱中，日干为命主，经过剖析对日干有利的叫喜用神，生助。喜用神的叫喜神。如八字：丙申，己亥，丁末，辛丑。
请大师帮忙看一下八字，喜用神是什么，喜神是什么，忌神又是什么？谢谢了！！！ 50 我毕生的运气好吗，爱情婚姻和事业怎么样，请大师帮忙看一下我是生于阴历(19829日25分)谢谢。
例如这样一个八字，乾造：癸丑／庚申／己亥／癸酉。四柱中金很旺，水也得根有气，食伤生财，可以把“喜用神”定为财星。假如走水运，可以赚老钱。但他的财运来得很晚，姑且不论。
四柱中怎样喜用神
坤：五氢吡啶魏命理：壬水生于五月，财运是为了孕育七煞。为了杀害重体和轻体，此刻坐以偏印为神，以偏印自戕。打破东西：阴沈向冲，夫妻薄，见面少；坐在伴侣你的配偶会帮助你。人有智慧，充满智慧，由于他有生命之福。
找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日元起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。
病药法是以去病之药为喜用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是喜用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。
