易经里无咎之义易经君子夕惕若厉(易经最高境界无咎)
“素履往无咎”出自《易经》，啥意思?
九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离(九六九四)中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。
“心之所向 素履以往。”意思是：凡是心所向往的地方，穿着简单容易的草鞋也要前去。——出自七堇年《尘曲》“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”素履，用朴实无华、清白自守的处事态度面对心中所向往的事物。
第2本木心 直至读完，我都没清楚明白《素履之往》之义，百度后方知， “素履之往”出自《易经·履卦》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。
曾仕强说易经中的无咎啥意思
自天佑之，吉无不利。积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。亢龙，有悔。直、方、大，不习无不利。天地不交，否。
《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善并且从。此卦六爻，初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。
曾仕强-《中国式管理》详细解读六十四卦爻辞详细解读。
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（十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎之义：就算有关系也不要紧。（十五）该当主角的时刻，不要推辞，该当配角的时刻，心安理得。（十六）任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永久是自然的真理。
《易经》 "不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》" 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》 君子以单独不惧，遁世无闷。《易经》 形而上者谓之道；形而下者谓之器。
上九，亢龙有悔。上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）天行健，君子以自强不息。天道的特征是永久不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
易经中的“无咎”啥意思?
易经中的无是没有、不之义，与“有”相对，打比方说易经中无咎，就是没有过失，无所归罪之义。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。
你好。【贞】：正也。可贞，此事可为也。【无咎】，善补过也。在易经中，有吉、凶、悔、吝、无咎等断语。吉凶，是大吉大不吉，悔吝，是小吉小凶。无咎，善补过也。祝你好运。
【观我生，君子无咎】意思是【观察本人的周围环境，君子不可能有灾难】。 向左转|向右转 出自《易经》观卦第5爻的爻辞。 【解释】九五 ：君王经常巡视国家，看民风淳正与否，假如天下有君子之风著，如此便不可能有过错了。
君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。这句之义?
惕龙无咎是《周易》乾卦的第3爻，以虞度之，当是“君子坦荡荡，小人长戚戚”之义。六龙：(潜龙勿用)，(见龙在田)，(惕龙乾乾)，(跃龙在空)，(飞龙在天)，(亢龙有悔)惕龙：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
“咎”就两个意思，一是“过借”，二是“惩罚”。解释：君子白天勤勉于所做之事，到了晚上，还要像随时会遇见危险一样警惕，（才不会）有过错。
出自：《周易·易经·乾卦第1》，原文如下：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 什么是也？子曰： 君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。
14易经文言乾卦第4爻:九四曰:“或跃在渊，无咎。”什么是也
第1卦 乾下乾上 乾元亨，利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
【或跃】；就是前进之义。【在渊】，就是退之义。无论是在上或是在下，并不是错的，其实没有超出常规。这一切的结果是由于，君子进德修业及时上进所得到的。所以【咎无】。
“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”由于大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。
解读：九四进入上卦，接近天位。每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
在六爻中，乾卦的六个爻都是阳爻，代表了力量、决断、自信和行动力。下面是乾卦六爻的解释：第1爻：初九，潜龙勿用。预示在一开始时，应该保持谦虚低调，不适宜过于张扬和自信，以免引起反感或遭受磨难。
此时是准备跃了，就是准备要一跃升天。人生最关键的就是这一跃，跃的上去，就飞龙在天了，跃不上去，那么这样就等着退休了，有点像咱们国家的高考对一自个的毕生一样。
夕惕若厉，无咎有什么含义?
君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”就是说君子整天勤奋不止，晚上还要警惕谨慎，有危险，但没有凶灾。这有什么含义呢？乾卦中六爻皆阳，并且上下卦都是为乾。九三居下卦乾中的上位，而上卦也是乾。因此为“乾乾”。
出自：《周易·易经·乾卦第1》，原文：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 什么是也？子曰： 君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。
此句话之义是，有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不可能有灾难。 君子：指有 才德的贵族。乾乾：勤勉努力。夕：夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎：过失，灾难。
《易。乾》“初九： 潜龙勿用 九二： 见龙在田，利见大人。九三：君子 终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四： 或跃在渊，无咎。九五： 飞龙在天，利见大人。上九： 亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
九三：君子终日乾乾①，夕惕若，厉，无咎②。《象》日：终日乾乾，反复道也。【译文】九三：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，固然处境艰难，但终究没有凶灾。
求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞，无咎
你这个卦是用你出生的时间起的卦，占事通常是用如今的时间起的卦的。看生辰八字，才是用出生的时间来算，其他事不用的。用了不准，由于卦是心动信息则发，要求比较灵活，不是死板的。
世临才，正夫为酉，月克日扶，又值年之库，今年亲事勿提，不成！！！于卯年（2011年），冲夫星动，是年九月可成就亲事。。
泽雷随（随卦）随时变通。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。随，即随从。
易经的无咎有什么含义
有才德的君子整天勤勉努力，时刻警惕，这样遇见危险，也无凶险。出自：《周易·乾卦》九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。
意思是：君子不但要整天自强不息，勤奋谨慎；而且一天到晚都要心存警惕，好象有危险发生一样，才能免掉灾祸，顺展。出自《周易·乾》，作者姬昌，年代西周 原文：「君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
两者缺一不可。只明 白破缺，而不勤奋去改变，只会是终日烦恼而无所得；只明 白勤奋，而不知破缺在哪，终究还是会被破缺所累。也许正所谓由于两者关系如阴阳一般，《周易》中才用“日”和“夕”来分别描述两句。
易经中的“无咎”啥意思?
九四是上还是下，爻辞讲都没有过错，不过在上卦之初，阳爻位于阴位，不当位，容易出错误。三爻是多凶，四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位，是近君之臣，因此要格外小心，伴君如伴虎。
有才德的君子整天勤勉努力，时刻警惕，这样遇见危险，也无凶险。出自：《周易·乾卦》九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。
【观我生，君子无咎】意思是【观察本人的周围环境，君子不可能有灾难】。 向左转|向右转 出自《易经》观卦第5爻的爻辞。 【解释】九五 ：君王经常巡视国家，看民风淳正与否，假如天下有君子之风著，如此便不可能有过错了。
曾仕强说易经中的无咎啥意思
该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。
《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善并且从。此卦六爻，初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。
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