周易中的龙星是指太阳易经秋分(易经中的六条龙)
“秋分时的龙星“是怎样的?
文学作品中的龙王 龙在老百姓中文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，亦有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，皆有善恶不同、性格似人的龙王出现。
华夏上古龙崇尚源于原始历法的龙星记时制度，龙的原型即四像中的东方苍龙群星。
…解见春分”。“分”示昼夜平分之意，同春分一样，此日阳光直射地球赤道，昼夜相等。从此以后，阳光直射位置更向南移，北半球渐趋昼短夜长，气温降低，在全国具有普遍意义。秋分，“分”即为“半”。秋分时，全球昼夜等长。
北斗星斗柄指东，天下皆春；北斗星斗柄指南，天下皆夏；北斗星斗柄指西，天下皆秋；北斗星斗柄指北，天下皆冬。
24节气即：立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
看如今的日期，北半球春分时，直射点在赤道；北半球夏至时，直射点在北回归线；北半球秋分时，直射点在赤道；北半球冬至时，直射点在南回归线。
夏至：夏至时太阳直射北回归线，此时影子最长。之后太阳直射点南移，北半球影子渐短，渐倾斜；南半球渐长，渐倾斜。 秋分：秋分时太阳直射赤道，此时影子长度适中。
见龙在田啥意思?
见龙在田之义：龙出此刻田间，通常来讲形容大德之人出来治事。读音：jiàn lóng zài tián。出处：《周易乾卦九二》：见龙在田，利见大人。见龙在田的故事 据《史记》记录载入，张良刺杀秦始皇未遂后，潜龙勿用，隐藏在下邳。
原文：初九：潜龙勿用。其意为：潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。原文：九二：见龙在田，利见大人。
。常用句子：见龙在田，利见大人 也可译成：真龙在田间，看见一个道德品质高尚的人会肃然起敬。乾卦的第2爻（九二），一个胸怀大志的人，已经脱颖而出。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领路人的欣赏，光明前途。
见龙在田是俗称龙抬头的日子。据易经中的讲法，这一天之前，固然已属春天，不过还蛰伏着，叫作“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙显现了，所有的都开始脱颖而出 望采纳～。
易经，九二:见龙在田，利见大人。还是见龙再田，利见大人。谢谢!
《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第5讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，光明前途而亨通。 《象》曰：云上于天，需。
词目：利见大人 出自《易经》乾卦，九二爻辞“见龙在田，利见大人。”利见大人有两种含义：一是表现的有大人风范，二是得到大人的欣赏。
5 易经全文 象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
出自周易，乾卦九二，见龙在田，利见大人。译：龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治事。乾卦的第2爻（九二），一个胸怀大志的人，已经脱颖而出。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领路人的欣赏，光明前途。
易经乾卦之义 谐音或歧义不可以取 易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
古代的潜龙指秋分时的龙星，以我们此刻来看是哪颗星有谁知道的?
(1)乾是本卦标题。乾指北斗星，用以代表天。本卦的内容主要与天有关 (2)元亨、利贞是两个预示祥瑞的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨之义 约等于大吉。利贞之义是吉利的贞卜。
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这是龙的具体介绍：(龙是中国神话传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
我国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。
神话故事中龙星是什么职位?在龙王之上，之下?
应该说太昊确有其人，先为东夷部落联盟酋长，后与西来东进的伏羲氏东西合璧，融为一体，并称太昊伏羲氏，为华夏文化的共祖。
百里屠苏：第1男主角 性别：男 年龄：17岁 星蕴：象征光明的重明鸟 武器：焚寂 作为《古剑奇谭》初代的男主角，百里屠苏是个沉默寡言，性格坚 百里屠苏毅的少年。由于幼年时代故乡遭逢变故，使他身上带有浓郁的煞气，无法与任何人过于亲密。
小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话传说中是海底世界主宰(龙王)，在老百姓中是祥瑞象征，在古时那么是帝王统治的化身。
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王 四值功曹： 值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪 四大天师： 张道陵、许逊(字敬之，号许旌阳)、邱弘济、葛洪 四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
烛龙盘古开天后最早的生灵，不是巫族和妖族，更不是人族。他是最使人遗忘的龙 凤 麒麟三族。这三族在那个时候就相当如今的人类。三族以龙族为首。而烛龙就是龙族的的族长，后来巫妖二族嫉妒三族，就离间三族。
三星：门人（入选标准：拥有较强法宝法术或独门绝技，而且参与征战胜败各半）典型：黄天化、作战诸将（土行孙，闻仲之辈）。二星半：准门人（入选标准：拥有普通法术法宝或独门绝技，而且参与征战胜少败多）典型：金木二吒。
本人人为龙星丸实力更强一些。first of all，他是第2部出来的，肯定后来者是进化后来的，加强型了 其次，龙王丸是凤凰，龙星丸是飞龙，当然是飞龙比凤凰的实力强劲，冲击力和速度皆有提高。
事实上是过去农村水利条件差，农民非常注重和重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传到现在！！！阴历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实也就是说与古时候天象有关。
易经里的飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔、群龙无首是怎么意思?
归纳上面这几个解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期无法发挥作用。
《易经》全文及白话翻译内容如下：原文：《乾》：元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
群龙无首开始时，并非一个贬义词，让人们用的多了，却误解了它。
周易中的飞龙在天有什么含义?
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【解释】 比喻帝王在位。【出处】 《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”【例子】 飞龙在天 ，方仰君临之德；流虹绕渚，宝开圣作之祥。
」 【释读解义】：比喻帝王在位。 【读音】：fēi long zai tiān 【例句】： 太原市飞龙在天软件开发有限公司。 这篇文章中同样援引了刘志军的话，他把咱们国家的高速铁路比喻成「飞龙在天」。
