周易第1卦乾卦易经太阳周易(易经的第1卦是什么卦)
易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下(求解)
九二：见龙在田，利见大人。事业在希望的田野上。
本卦乾为天 变卦也是乾为天 求工作 如何解答 乾为天，也为六十四卦的卦首，是大成的预兆。断你必定能够成功。
我不清楚你的这几个解析卦的方式方法。我是跟随大学傅佩蓉先生学的易经。他仅有数字卦和筹策卦两种占卦和解卦的方式方法。你的方式方法估计不太科学。
乾卦啥意思。
乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
说起八卦中的乾位就要谈及其相应的卦象，正是孤阴不生，孤阳不长，负阴抱阳，冲气为和 。而八卦中的各个卦象也正所谓起到调和，中和之含义。
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001易经第1卦乾卦:元享利贞
终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙。。。《象》曰：天行健，君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行循环往复。。。《易经》六十四卦代表着人生的六十四种情景。
贞：象征一个事物的收藏，对应冬天，植物的落叶过冬。来源 通常来讲认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合显现了相当数次。
【第1卦乾·乾为天·乾上乾下】乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
“元亨利贞”出自《易经》乾卦的卦辞，解释如下：【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。【译】乾充当日，预示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。注释： ⑴“乾”天，自强不息。
解卦：易经第6十一卦 易经六十四卦第六1卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。
周易・易经・乾卦的原文 《卦》 乾：元亨利贞 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
”认为乾卦“四德”象征着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐，并且坚固而得其终，宋程颐在所着《易传》中，根据孔说，将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。
含义：是蓬勃盛大的乾元之气，是万物创始化生的动力资源，这种强劲有力，生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程当中的。这是《彖》对《易经》第1卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。
乾卦第1
《断易天机》解乾卦 六龙行天之卦，承载万物的预兆 乾为天的极至，其本意是日出时光气舒展，代表刚健，与柔顺相对立。得乾卦者，虽有创业的本领，但缺守成的功夫。由于性格阳刚而成事，也会由于阳刚而败事。
卦名。象征天，含有“键”之义，“键”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲让人法天之用，不法天之体，故名‘乾’不名天也”。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。上九，亢龙有悔。
周易六十四卦第1卦 乾为天
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
第二卦，坤为地（坤卦），柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
可是，接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第1卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
这一个方法的根据是八卦的排列顺序和卦象的特征。八卦排列顺序是固定的，而每个卦的上下半部分亦有其特别规定的卦象含义。于是，将八卦的排列顺序和每个卦的上下半部分结合在一直，能够确定每个房号所相应的卦象和含义。
曾仕强-《中国式管理》详细解读六十四卦爻辞详细解读。
乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
易经第1卦乾卦何解?
乾卦的物象是天。对天的理解是：“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息。”坤卦的物象是地。对地的理解是：“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。
由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。
阴阳两仪过于单纯，不足以成万象，万象都是阴中有阳，阳中有阴，于是阴阳奇偶从单一之画加为二画，因而出现四种象。四象生八卦者，就是上四象之上再加一画，而为三画的八卦。太阳加一阳「」为乾，加一阴「」为兑。
乾卦解释
乾卦是易经八卦之一，也是六十四卦之一。卦象是天，特征是刚健。
乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
易经中第1卦乾卦的原文及翻译如下：原文 《彖》曰：大哉乾元！！！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国成宁。
《断易天机》解 大畜卦艮上乾下，为艮宫二世卦。畜为积蓄之意，艮为止，提示人们要停止下来积蓄力量，多主吉。北宋易学家邵雍解 以阳畜阴，制止欲进；坚守正道，先凶后吉。
③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中展现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的金科玉律。
乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段，应暂行潜藏。乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的意图。
《易经》的第1卦——乾卦。乾卦的卦辞是“元亨利贞”，《彖传》就解释这四个字。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
易经-解读乾卦
周易・易经・乾卦的原文 《卦》 乾：元亨利贞 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
你好。易经中一个爻只有【阴爻】、【阳爻】。乾业已是【卦】了，或许应该是三个阳爻组成【乾卦】。一个爻，不成卦。故没有【乾爻】之说。祝你好运。
但正由于如此，乾卦亦有由盛转衰之义。就好像上午的太阳一样，固然是全天最热阳气最足的时刻，但一旦过此一个时刻就会开始由盛转衰了。所以抽到乾卦也代表了最鼎盛的时刻已经到来了，不过后来的运势与运气会由盛转衰。
周易是以什么卦开始的
三易——早已寿终正寝，实际上也是更新换代，被淘汰了。〈连山易〉以艮卦开始，艮卦代表山、象山之出云，故名。〈归藏易〉以坤卦为第1卦。〈周易〉则以乾、坤两卦开始。
问题九：周易是谁写的，依据什么写的 《周易》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有重要地位，它不但对先秦诸子百家产生过巨大作用与影响，并且在整个封建社会里，凡是有功名的学者，无不研究过它并得它的启示。
假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律。
企求易经 第1卦的解释
《象》曰：用六“永贞”，以大终也。【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永久保持中正”，其实就是指阴盛到了极点就会向阳转化。《比卦》比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
至于如何解释，就是戴着脚镣跳舞了，看个人本事，有一部分人解释得非常准，那说明他理解力高，联系各式信息能力强，就能够做出最接近未来事物变化走势与走向的判断，有一部分人能力一般，自然说出来的将会有偏差。
解卦：易经第6十一卦 易经六十四卦第六1卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。
