天干地支阴阳邪说天干五行地支(12地支阴阳对应表)
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。
阴阳五行为中国古代先哲在长期的活法生产实践中，经过对生活环境的观察、汇总、思辨中，抽象出来的一个思想体系；是中国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。
阴阳学说亦应用於中医学上，用以解释人体生理现象及病理变化的规律。 简单来说，阴是指人体实质的物质，即体液，包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌，甚至男性的精液。至於阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。
阴是邪，阴阳的力量是平衡的，那为啥又说邪不胜正?
正和邪永久是同时并存的，不论到什么时间，什么社会，就好像光明和黑暗，阴和阳，永久并存一样。没有正也就没有邪，没有邪也就没有正。
自然平衡金科玉律，阴阳和谐，所谓”正邪“是认为的区分，其标准也是阶段性的，也可以这样说看当权者的需要吧。
周易里的孔子所写的《易传》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一来定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。
被东西遮住）形成影，对比故此我们说那里怎么这么暗啊。一个道理，由于有了邪，我们才知道何谓正，反之同理，邪和正相克也是相生的，太极图也含有这个规律，黑中有白，白中有黑，这样才是平衡的。
盗也有道，正邪本是一道，阴中有阳，阳中含阴。本是如一，取其观，时势尔。非一角度可以盖全。
地支阴阳五行
壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。地支五行含义 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。 五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 五行：木、火、土、金、水 阴阳：阴、阳 五行：木、火、土、金、水 《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
天干地支分别指什么?
十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。丙是炳之义，指万物炳然著见。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
夏历中用以编排年号和日期用的。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干和地支分别为什么?
在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
02 古代人们以天干地支作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
天干地支是指的是什么意思 “天干”和“地支”是中国古代历的一个创造，简称“干支”。
