皇极经世起卦法的原理口诀金口诀己亥(皇极经世日卦算法)
八卦方圆图的皇极经世
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最开始是上古代人们们记事的符号，后被用为卜筮符号。
在八卦图里的阴阳鱼呈顺时针转半圈，再逆时针转半圈--太极阴阳鱼是顺时针旋转；后天文王八卦是顺时针转半圈，再交叉对应转半圈--太极阴阳鱼是逆时针旋转。
阴爻变阳爻，阳爻变阴爻之后，只是变成对方，没有新卦出来。不易者二，或许应该是指巽，兑两爻，阴易阳，阳易阴之后，分别变为艮卦和雷卦。通过后面的重卦的预兆，不易这八，反易者二十八，也能够得到验证。
己亥月、壬午日测的水火既济卦，问这生意能做吗?五爻变了变地火明夷卦
五爻为动爻，离火为主、为阳、向上，与坤地或坎水上下辉映，吉。明夷以致远，既济以交融。男方为主不动，变方为女方。从卦象上看，变与不变均有善终。
坎为水卦详细解读财运不是很好，坎为水卦的卦义是：有艰险、凶险、陷落之意，困境之中，险象环生，非常难冲破。
这卦排错了，明夷卦内卦纳卯、丑、亥，排成午、申、寅了，不伦不类的，变卦的外卦也错了。排盘软件有问题。
六爻和皇极经世卦不一样
卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。 世身动注重表人或物的实体，二者有本质的区别。品行人时，世身表喜用神这自个的实体、肉体，当考察喜用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。
你是混淆了六爻断卦与梅花易断卦两大预测推算体系的不同与联系。六爻断卦着重是看卦内各爻之间的生克制化的过程与最后结果来定吉凶与事情发生的整体过程。
时间起卦是先天小成卦。不是卦象更准还是六爻更准的问题，是需要无事不起卦，应事则起卦。六爻着重是手摇起卦就没此问题。另外断吉凶一定是理为主，象为辅。
八卦原本是没有内卦和外卦的，而八卦衍生出来的，六十四卦才有内卦和外卦。六爻就是含内卦和外卦，分内卦三爻外卦三爻。
first of all六爻为一事一卦，而非一件事摇多卦，所谓再读则不告！！！所以六爻你只要信第1卦。一个卦只能展现出一种信息，大师断的区别只能说明他们的水平不行。
六爻当然可以看从前，邵伟华当年学易时由于未来的事情即便预测推算也要等待检验，一时半会不能反馈对应，因而他就测过去的事情，练习，用过去的事实来对应本人的推测，从自己，以及周边的亲人开始，后来愈来愈准。
未起出本卦，信息不对，结果也就不准。先验证一下己知信息，就知道是还是不是本卦。误解卦意，本来己经显示出事物的最终，因为技术但是关，不能正确解读卦意。
假如你是诚心起卦，卦象就会与事实相同。
梅花易数口诀诀窍
颜色大赤玄金黄，一四九数西北位。 梅花易数的解卦思路有哪些(附歌诀)？坤卦 坤人勤劳又恭敬，沉默迟缓性柔顺。 消极懒躺懦弱穷，依赖吝啬要谨慎。 人物普通之大众，农夫乡人泥瓦工。 老母后母妻寡妇，臣民顾问村干不。
梅易与金口诀诀窍的启卦方式与成卦完全不一样，我觉得是不能简单参断的。但可以就同一事用两种方法分别启卦后再断卦相互参考。但这需要较高的水平——“渎则不告”。
无主无次，每一个卦象都随着灵感思维去定纷纷万象之一象！！！通常是用梅花易数的天地数取卦，打比方说流传的壬日子时射朱元璋的烧饼案例，卦象水天需变泽天夬是用天地数取的卦，你百度一下，我不写了。
易经起卦方法
易经怎样起卦如下：铜钱或硬币起卦法：用三个铜钱，最好就是清朝乾隆通宝。此刻名符其实的铜钱业已不好找了。假如没有，就用如今的硬币，无论用什么，大小薄厚质地都要一样，还要干净没有污渍。
梅花易数起卦法是一种古老的起卦方法，通过将梅花图案排列组合得到卦辞和爻位，从而得到卦象预测推算。详细步骤如下： 在一张纸上用笔画出梅花图案，梅花图案应蕴含六个花瓣，每个花瓣上面有三条小线。
起卦的起卦方法 起卦的方式方法有许多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。因为宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古代人们的哲学观认为世界万物均能起卦。
