前世屠夫这一世会如何果报屠夫前世(命短的人前世做了什么)
做个屠夫经常杀生有报应吗?
二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝爸妈，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毁谤师法”，均获多病之果报。
他们吃完狗肉，把狗骨头扔在地上，不过剩下的2只狗仅仅闻闻，就远远的走开了，可以说狗是特别有灵性的动物。狗狗只是不会讲话，其实也就是说许多事它都清楚明白。
对后代有多大作用与影响我不敢确定，不过对于杀猪者本人来讲的话，是一定不好的。杀生是最不好的行为，诸恶业中，杀生第1。
只不过是一种可能，因果是特别复杂的，具体还有看其他因缘聚会的情形。佛教的因果理论，就是这样一报还一报，善有善报恶有恶报。因此我们平常时候，应该尽最大力量不杀生，少杀生，尽最大力量少为自己的后世增添仇敌。
这是因果轮回命里已经定好的，你是个屠夫因此就自然有些让你屠杀，这并 不是有啥报应，只是命运，传说，也许你上辈子是将军杀敌万千，这 一生生长于和平时代无人杀亦有鸡鸭鹅可杀。
请问屠夫杀生和吃肉下一世会得怎样的果报
二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝爸妈，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毁谤师法”，均获多病之果报。
在佛教中，砍树、卖肉、杀鸡、卖鱼等行为都被看作是业，即一系列有目的的行为，这几个行为会产生对应的果报。依据佛教教义，业的果报可以是好的，也可以是坏的，这取决于行为的质量和背后的动机。
阿弥陀佛。拍苍蝇拍多了，现世折寿，来生假如不失人身，就至少会多病。杀鱼杀多了，现世有也许会得癌症，来生堕地狱，地狱罪报受尽之后，还会辗转其他恶道。
特别那种坚决不杀生，不过又喜欢吃肉的，自私透顶，指望屠户一人替你受，内心永久不会提升。不要虐杀，不要妄杀（不必要的杀生），尽最大力量少吃肉或不吃肉，这个是可以支持的。
众生闻气，悉生恐怖，如旃陀罗及谭婆等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。
可人类杀生的情形就不是如此简单了。人类杀生有贪口腹之欲【贪心】，愤怒而杀【嗔恨心】，好玩而杀【愚痴心】，狂妄而杀【慢心】，嫉妒而杀【愚痴我执心】等等。。。因此人类有这样多的恶心，便会感召更惨烈的果报。
这是因果轮回命里已经定好的，你是个屠夫因此就自然有些让你屠杀，这并 不是有啥报应，只是命运，传说，也许你上辈子是将军杀敌万千，这 一生生长于和平时代无人杀亦有鸡鸭鹅可杀。
屠夫杀猪，是上辈子猪欠他的，还是他下辈子做孽，下辈子要还猪啊
杀猪没罪啊，许多人都杀猪呢，请采纳，谢谢。
猪类愚痴，常常不知种福报，下一世的果报自不用说。
”猪长到既肥又壮的时刻就该宰杀了。爸爸便提前到村西北角的屠夫家中问候一声，说大概什么时间，家中的肥猪就该宰杀了，便和屠夫一商量，就定下了杀猪的时间。
不是好多人，其实也就是说就一个人重复发的问题 并且是个神经病 是找一个屠夫，把他当猪养，紧接着把他当猪宰了。。
阿弥陀佛 上天有好生之德，没听别人提起过有杀生还愿的，这是。而且一般杀生无论咋样说都不能遮掩恶报。真要说，不如自己和对物命念阿弥陀佛吧，久远劫后因念佛得度。
杀年猪七字顺口溜：隆冬晨霜遍地白，宰杀年猪迎佳节。大胆小童瞧热闹，年迈爷爷把水热。鞭炮声声夹猪嚎，屠夫宰猪手艺绝。呼朋唤友美酒饮，同喜同乐五福接。
杀业重啥意思?
可以的。假如自己也能常念佛，那是更好。
佛教徒老喜欢扯一些似是而非的东西，说是科学发现，去佐证佛教理论。事实上动植物皆为真核细胞进化来的，人和香蕉都百分之三十基因一样，而且动植物自然死亡都是因为细胞复制的错误累积，使得机体衰败，而不是由于业力。
开战要有三个出发点，一是为了阻止对方滥杀无辜，侵害百姓。二能活捉的，坚决不杀。三想办法直取王首，避开更加的多士兵死亡。发了以上三种心，战场杀敌时，罪业会很小，忏悔可以灭除，这是由于战前的发的善心所致。
这一生人死太惨太早是前世做了什么说法吗
福报享完了。注定这一生这一世只能享受200万元人民币的福分，假如从小生活就很奢侈，到了二十岁就把200万的福分享受完了，那肯定生命就要完结了，由于这个世间已经没有为你准备的物质了。存心不正，大恶之人。
这一生不幸，代表前世善少而恶多。贫困，说明前世在财上性吝少布施，因布施是财富之因，放不下用财帮助利益众生，这一生贫困，不健康，是伤害众生的果报。前世多伤害众生，如打猎，这一生多病寿短。
这一生做官为啥呢因，前世黄金装佛身。前世修来这一世受，万般自作还自受，地狱受苦怨何人 这个男孩的家人得知后，就不想让自己的娃娃来做这个恶事。
