富贵怎样求属蛇招财可求(求富贵得富贵)
富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”有什么含义
“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”之义是： 假如富裕可以乞求来，固然是为人执鞭的下等差事，我也去做。假如富贵不可以乞求来，那么这样就就为我所欲为。【注释】(1)富：指发财晋职。
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，紧接着知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。
译文：孔子说：“假如富贵合乎道义就能够去追求，即便是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。假如富贵不合于道就不必去追求，那么这样就还是按俺的爱好去干事。
又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不用其道得之，不处也’”。
《不义而富且贵，于我如浮云》原文及译文 1【原文】 子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”《述而》【注释】 (1)富：指发财晋职。 (2)求：指合于道，可以去求。
那本章，孔子老师会给我们传递如何的富贵观呢？我们从中还不错得到哪些启示呢？以下我从几个角度去try理解。 first of all商量一下，富贵究竟是可求还是不可求呢？有还是没有标准呢？当然有，以道为基准。
孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。意思是：财富假如用正当的方式方法可以获得，那么固然是替别人执鞭开道那样的贱事，我也愿意干。
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