土地庙三十六签婚姻风水土地庙(土地公三十六签)
帮解土地庙事业签。谢谢
[月映长江上下天，上天下地水相连， 天河水接长河水，水落长江不是泉。 两头多有望，原来有后先，求谋同本利，时运可安然。
圣人半个已超群【你有超群的智力】，石巩岩头道德尊【你有坚强的意志和道德修养】。禄位高迁荣显日【你事业有成的那一天】，诏书吹到面逢君【你喜欢的人的喜讯会象风一样吹到你面前】。
当让不当直。头角易触，居天庭必危。故需自我减损！！！另一签请自参。
签面：出自西游记三藏五行山收悟空，三藏过江中的。
不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通导致命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”佛告知弟子禁止卜问占相。
58是说愿意帮助你，信心与土地公公的保佑会来到你这，此刻你事业方面能消灾会有福，以后你会做人上人。6 我认为大约是说你要爱惜本人的身体和名誉，会有好姻缘的。
签诗的解释要符合那个时候求签的时间以及你所求何事来解释，你为啥求到签文的时刻不问问庙祝呢？添点香油前他就会忙你解签诗了。
签文里说：单位大领路人为自己招来a good部门负责人，假如能真真正正实行博爱仁义条文，并把各项措施推广落实到普通民众头上，可是，这个单位就是个有希望的单位，大领路人也就能够当个太平官了。
中国最早的土地庙
洛阳的白马寺就是咱们国家的第1座佛寺，隋唐以后，寺作为行政部门的就愈来愈少了，都变成了佛教场所。
不过据考究，南宋之前土地庙里只供奉着土地公公，而南宋之后，土地庙中才配有土地婆。这跟汉族民间传说的一个故事有关。传说玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有啥愿望与抱负。
九神庙里供奉了9位神仙，土地爷是其中一位。
人们在各个地方建立土地庙供奉土地爷。在土地庙的门口还有如此的对联：多少有点神气，大小是个官儿—— 独霸一方 黄酒白酒都不论，公鸡母鸡总要肥——尽管端来 关于土地爷的由来大家说法不一。
您好，开封市杞县的土地庙位于杞县县城内，地址为杞县文化路与杞丰路交叉口东北角，距离杞县县约1公里。土地庙是我国传统文化中的一种祭祀场所，供奉着土地公，是农民们祈求丰收、平安的信仰之地。
土地神的来历：我国古代就有奉土祭社的礼俗。社者，地方之最小行政单位。《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。
土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。
都城没有土地庙。土地庙是在乡村建立的；城市里建的是“城隍庙”。
土地庙求的第1签，前面的词都不错，最后一句大约空虚无的实也是什么意
first of all，这如“樊梨花下山”章节（这是有名的选段）夜破金光阵一样，是个吉利签。“一道传天下”，好比十年寒窗没有人问，一出城门天下知一样，说明你决定到离家近一点的地方发展是对的，而且会比以前好许多。
解曰（这里是留空位，给解签的人写的）卦香一节，福禄自然（这里要求买求签的香一把，有钱就买贵一点的无钱就买便宜一点的，随意）此签主动变之兆也。这个求签人会有较大的脱变，即类似乌鸦变凤凰。
后四句：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易不成爱情婚姻散，走失行人无音信。
意思是漂泊的一生之路感受了各个地方的一些见解，自己却在想自己要如何才能算是高人一等。诗词和对联，是中国人民的文化瑰宝，注重和重视格律，讲究对仗。
塘边半山土地公签诗…求高人解签 第4十五签 伍子胥入齐拜相 刘秀瓦窑
这是一首求签诗，它之义是：伍子胥入齐拜相，刘秀瓦窑选正宫，千载之时一遇君，侥幸相投。解签如下： 伍子胥入齐拜相：伍子胥是春秋时期吴国的大臣，他曾经帮助吴王阖闾打败楚国，并建立了霸业。
诗偈：投神告佛想难医 病魔随身有许时 喜得平安痊愈日 春风桃李又生枝 杨宗保和杨文广都是《杨家将演义》中人物。杨宗保是杨家将第3代，杨令公之孙，杨延昭之子。杨延昭死后，宗保继承遗志，镇守三关。数十年间。
伍子胥本是楚国人，跑到齐国做宰相。刘秀到瓦窑亦即贫民中挑选皇后。
土地公签诗第二4首
签诗原件：国立大学图书馆、签诗校对：王明光 王注：此套罗东郡五结庄奠安宫土地公签诗，是的东边方角木蛟起始，顺排二十八宿，其收藏日期为昭和十年，即1935年。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
交易夏小利，月令平正，爱情婚姻可成，失物不见，风水平正，风水平正，谋事不成，住宅平安，尾景大吉，六畜中平，求官原任，求财小利，来人缓到，厝宅祈神安，岁君平安，移徒大吉，出外平安，发货大利，移居大居。
